Mengapa Sholat harus menghadap ke Ka’bah?

Segala puji kita panjatkan kepada Allah Yang Maha Tahu lagi Maha Kuasa atas segala sesuatu,

Pada awalnya Rasulullah setiap shalat menghadap ke Baitil Maqdis, kemudian

beliau memohon kepada Allah untuk dapat shalat menghadap ke Ka’bah.

Dari Anas bin Malik, katanya” Rasulullah saw bersabda, “Barangsiapa shalat

seperti kita, menghadap ke kiblat seperti kita, dan memakan binatang

sembelihan seperti kita, maka dialah orang muslim yang berada di bawah

perlindungan Allah dan RasulNya, Karena itu janganlah anda menghianati Allah

perihal perlindunganNya itu.” (Bukhari).

Dari Barrak bin ‘Azib r.a., katanya: “Rasulullah saw shalat menhadap ke

Baitil Maqdis, enam atau tujuh belas bulan lamanya. Sedang beliau ingin

shalat menhadap ke Ka’bah. Maka turun ayat: “Sesungguhnya Kami tahu engkau

menghadapkan mukamu ke langit berulang-ulang, maka setelah itu Nabi saw

shalat menghadap ke Ka’bah.

Tetapi orang-orang bodoh, antara lain orang-orang Yahudi, berkata: “Apakah

sebabnya mereka berpaling dari kiblat mereka semula ?”

Katakan hai Muhammad “Kepunyaan Allah Timur dan Barat, ditunjukiNya kepada

jalan yang lurus siapa-siapa yang dikehendakiNya.”

Seorang laki-laki shalat bersama Nabi saw waktu terjadinya perubahan kiblat

itu. Setelah shalat dia pergi. Dia melewati sekelompok oang Anshar sedang

shalat “Ashar, masih menghadap ke Baitil Maqdis. Lalu dikatakannya, bahwa

tadi dia shalat bersama Nabi saw menghadap ke Ka’bah. Karena itu mereka

merubah arah kiblat mereka dan menghadap ke Ka’bah. (Bukhari).

Dari Abdullah bin Umar r.a., katanya:”Ketika orang-orang di Quba sedang

shalat subuh, tiba-tiba datang seorang mengatakan: “Sesungguhnya tadi malam

Al Qur’an turun kepada Rasululah saw. Beliau diperintahkan shalat menghadap

ke Ka’bah, Maka menghadap pulalah anda semua ke Ka’bah. Lalu mereka yang

ketika itu sedang shalat dengan menghadap ke Syam, merubah arah mereka

dengan menghadap ke Ka’bah.

Dan kepunyaan Allah-lah Timur dan Barat, maka ke manapun kamu menghadap di

situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha

Mengetahui. (QS. 2:115)

Orang-orang yang kurang akalnya di antara manusia akan berkata :”Apakah yang

memalingkan mereka (ummat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu

mereka telah berkiblat kepadanya?”. Katakanlah :”Kepunyaan Allah-lah Timur

dan Barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan

yang lurus”. (QS. 2:142)

Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (ummat Islam), ummat yang

adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar

Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Dan Kami tidak

menjadikan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami

mengetahui (supaya nyata) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang

membelot. Dan sungguh (pemindahan kiblat) itu terasa amat berat, kecuali

bagi beberapa orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah, dan Allah tidak

akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha

Penyayang kepada manusia. (QS. 2:143)

Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami

akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah

Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke

arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi

Al-Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui bahwa berpaling ke Masjidil

Haram itu adalah benar dari Tuhan-nya; dan Allah sekali-kali tidak lengah

terhadap apa yang mereka kerjakan. (QS. 2:144)

Dan sesungguhnya jika kamu mendatangkan kepada orang-orang (Yahudi dan

Nasrani) yang diberi Al-Kitab (Taurat dan Injil), semua ayat (keterangan),

mereka tidak akan mengikuti kiblatmu, dan kamu pun tidak akan mengikuti

kiblat mereka, dan sebagian dari mereka pun tidak mengikuti kiblat sebagian

yang lain. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah

datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk golongan

orang-orang yang zalim. (QS. 2:145)

Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al-Kitab (Taurat dan

Injil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan

sesungguhnya sebagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal

mereka mengetahui. (QS. 2:146)

Kebenaran itu adalah dari Tuhan-mu, sebab itu jangan sekali-kali kamu

termasuk orang-orang yang ragu. (QS. 2:147)

Dan bagi tiap-tiap ummat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap

kepadanya. Maka berlomba-lombalah kamu (dalam membuat) kebaikan. Di mana

saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian (pada hari

kiamat). Seungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS. 2:148)

Dan dari mana saja kamu keluar (datang), maka palingkanlah wajahmu ke

Masjidil Haram; Sesungguhnya ketentuan itu benar-benar sesuatu yang haq dari

Tuhan-mu. Dan Allah sekali-kali tidak lengah atas apa yang kamu kerjakan.

(QS. 2:149)

Kalau ditinjau dari Hadits dan ayat-ayat tersebut di atas maka menghadap ke

Ka’bah itu adalah ketetapan Allah setelah Rasulullah memintanya bagi beliau

dan umatnya.

Menghadap Ka’bah bukan berarti kita menyembah Ka’bah, tetapi merupakan

simbol yang ditetapkan Allah bagi kiblat orang-orang Islam. Hal ini untuk

membedakan kiblat umat Muhammad dengan kiblat umat lain.

Namun demikian seandainya kita berada di suatu tempat dan tidak mengehtahui

arah Ka’bah maka menghadap kemanapun sah shalatnya karena dimana saja disitu

ada Wajah Allah.

Menghadap ke Ka’bah adalah simbol persatuan, dan untuk memudahkan kalau kita

shalat khususnya shalat berjamaah.